對于日本浪人這一類人是既熟悉又陌生，在一些影視劇中他們的行為不是燒殺搶掠就是到處找人單挑，那么日本浪人和日本武士之間有什么區(qū)別呢？他們又為什么會到中國來？

一、古代日本的“浪人”

古代日本雖然小國林立，但是其傳統(tǒng)疆域僅限本州、四國、九州三個大島，北海道是蝦夷人的領(lǐng)土，直到明治維新之后日本人才強(qiáng)行侵占北海道，變?yōu)槠漕I(lǐng)土，由此日本領(lǐng)土由三大島變?yōu)樗拇髰u，因此日本傳統(tǒng)文化也僅限于本州、四國、九州三個大島。浪人原本意思是離開自己戶籍所在地到其他小國流浪的一類人，也稱作“浮浪”。

二、鐮倉時代（1185年-1333年）、室町時代（1336年－1573年）的浪人

這一時期浪人所指范圍縮小到專指武士人群中失去領(lǐng)地、藩主，經(jīng)濟(jì)上沒有依靠的人。日本社會階層分為“士農(nóng)工商”四個階層，“士”就是指武士，他們處于社會的最高層，包括高級武士和中下級武士。武士以自己的階層為榮耀，忠心保護(hù)領(lǐng)主（也就是大名）的安全，并從領(lǐng)主那里獲得俸祿。武士所遵守的道德是“忠君、節(jié)義、勇武”，如果領(lǐng)主被殺或失去領(lǐng)地，這些武士一般不會選擇新的主人，就暫時處于流浪狀態(tài)，直至他們找到主人為止。另一個背景是這時期小規(guī)模戰(zhàn)亂不斷，各處大名需要的是真正能戰(zhàn)斗的士兵，武士選擇新主人的機(jī)會就相應(yīng)變少。這樣一來，沒有領(lǐng)主就意味著沒有俸祿，武士階層除了戰(zhàn)斗和保護(hù)主人，沒有其他長處，又不能降低身份去經(jīng)商，失去經(jīng)濟(jì)保障的這群武士就發(fā)展成為浪人。他們經(jīng)常結(jié)黨偷盜、制造混亂，變?yōu)槿毡旧鐣牟环€(wěn)定因素，這時期的浪人意思與“浮浪”意思接近。到室町時代末期，因浪人犯罪后坐牢又出現(xiàn)了“牢人”一詞。（在日語中“浪人”和“牢人”發(fā)音相同，都讀作“ろうにん”，所以在這里“牢人”一詞屬于一語雙關(guān)。）

三、戰(zhàn)國時代（1467—1585年）的浪人

日本的戰(zhàn)國時代是一個大小合戰(zhàn)不斷發(fā)生的時期，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口喪失嚴(yán)重，這一時期即使領(lǐng)主被殺成為浪人，再次獲得職位的可能性也很大，而且他們還崇尚用實(shí)力說話，武士與領(lǐng)主的主從關(guān)系并不緊密。如果不滿領(lǐng)主所給的俸祿，可以隨時離開，去尋找更適合自己的領(lǐng)主，甚至普通武士也可以憑借自己實(shí)力變?yōu)榇竺１热缛毡緫?zhàn)國時代的武士藤堂高虎一生共換過10個領(lǐng)主，最后自己還憑實(shí)力成為伊勢津藩的第一代藩主。

豐臣秀吉統(tǒng)一日本三島后，大規(guī)模戰(zhàn)亂逐漸平息，領(lǐng)主不再需要人數(shù)龐大的武士家臣。豐臣秀吉死后，德川家康上位，關(guān)原合戰(zhàn)（關(guān)原之役）后大批領(lǐng)主遭到打擊，領(lǐng)地規(guī)模和收入都降低了，領(lǐng)主養(yǎng)不了過多的閑人，于是又產(chǎn)生了一大批浪人。

四、江戶時代（1603年-1868年）的浪人

進(jìn)入江戶時代，浪人群體又有了新變化。一方面，由于德川家康結(jié)束了戰(zhàn)國時代的混亂局面，日本政局趨于穩(wěn)定，各領(lǐng)主對武士人數(shù)的需求降低，出現(xiàn)了武士過剩的局面；另一方面，德川家康又推出了一系列針對大名的政策，特別是原本屬于豐臣秀吉的外樣大名遭到嚴(yán)重的打擊，不僅大名的名分被廢除而且后代也無法繼承身份，大名數(shù)量的減少直接導(dǎo)致大批武士無領(lǐng)主可以依附。在這兩種因素的影響下，一大批武士“失業(yè)”發(fā)展成為浪人。幕府視浪人為巨大威脅，推出了一系列政策，如限制居住、流放郊外、不再任用官職等。1633年至1639年，幕府先后5次頒布鎖國令，開始推行閉關(guān)鎖國政策，禁止朱印船貿(mào)易（對外貿(mào)易）和對外交通。這對于浪人來說有兩方面的影響：一是限制了浪人出海成為倭寇騷擾中國東南沿海和東南亞等地的數(shù)量；二是留在國外的日本浪人無法返回日本制造混亂。

到了江戶末期，浪人積極參與政治運(yùn)動，尤其是明治維新時期，這些中下級武士發(fā)揮了巨大作用。這段時間內(nèi)出現(xiàn)了兩種情況：一是部分武士思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多崇尚自由，自動脫離領(lǐng)主的人，自動成為浪人；二是由于江戶末期，日本身份制被迫放開，一些小工商業(yè)者或普通百姓等非武士階層喜歡“苗字帶刀”，自稱浪人，浪人的群體結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。明治維新后，“士農(nóng)工商”四個階層被廢除，取而代之的是“四民平等”的政策，浪人的身份也就消失了。

當(dāng)然，明治中后期開始，日本加快了侵略朝鮮和中國東北的步伐，這些已經(jīng)被廢除的武士階層，闖入朝鮮和中國耀武揚(yáng)威，欺凌當(dāng)?shù)匕傩眨毡玖?xí)慣上也稱之為“浪人”。

五、日本現(xiàn)代社會中的“浪人”稱謂

雖然從明治時期開始，浪人作為一個群體已經(jīng)消失，但是日本現(xiàn)代社會仍然存在“浪人”的稱謂，比如日本高中生沒有考上大學(xué)（日本與中國不同，沒有全國統(tǒng)一的高考），計劃第二年繼續(xù)考大學(xué)時，就會在一些培訓(xùn)學(xué)校或預(yù)備學(xué)校復(fù)習(xí)備考，這段時間就稱為“浪人時期”。第一年沒考上大學(xué)的人稱為“一浪”，第二年沒考上大學(xué)的稱為“二浪”，以此類推。

除此之外，在就業(yè)考試、各種資格考試中沒有通過考試，備戰(zhàn)第二次、第三次考試的人也會被稱為“浪人”。有趣的是，暫時離開工作崗位一段時間的人也被稱作“浪人”，當(dāng)然現(xiàn)代日本社會的“浪人”只是歷史上浪人的衍生意思，這也是我們了解日本社會文化的一部分。

其實(shí)說簡單點(diǎn)，浪人，就是日本武士發(fā)展了很多年后的樣子，德川時代，日本的社會一共有四個階層，等級和我們中國一樣也是士農(nóng)工商，畢竟制度就是向我們學(xué)的。而這個武士，就在士這一階層中他們也是日本的領(lǐng)導(dǎo)者之一，但是后來日本明治維新，武士階層被革除了，沒有了特權(quán)，沒有土地，這些人徹底成為了閑散人員，而當(dāng)年和他滿同等級的一些貴族則是早就直接成為了資本家，運(yùn)氣好一點(diǎn)武術(shù)靠著自己的人脈關(guān)系，勉強(qiáng)自己能打工打工，能創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)，好歹是活了下來。

但是最底層的武士們要什么沒什么，常年依靠政府的補(bǔ)助，脫離了政府則是完全活不了，整天依舊閑逛，但實(shí)際上已經(jīng)沒有社會地位，而那時候這樣的日本武士有十幾萬人，而就是這些人成為了日本的浪人。誰帶一提，明朝的倭寇其實(shí)并不完全是武士們，這些人很多人都是日本戰(zhàn)國中敗將、難民、再加上一些海盜、商人和中國過去的好多叛徒等，這些人才是倭寇的完全體。

而緊接著，浪人則成為了日本軍隊(duì)的急先鋒，這些無業(yè)游民開始隨著日本人侵略中國，在日本占領(lǐng)了東北以后，浪人們看到了似乎在這里有著光明的前途，很有可能混上一官半職的，于是就開始隨著大部隊(duì)移民到了這里，鎮(zhèn)壓東北的抗日活動，對當(dāng)?shù)厝藗儫龤屄樱绕涫莻螡M洲國成立后，這些原本的無業(yè)游民一下就成為了顧問，成為政府官員，幫著日本“治理”東北地區(qū)，于是他們恢復(fù)了往日的霸道，在東北這片土地上面肆意的撒歡，據(jù)說當(dāng)年有一隊(duì)反抗組織因?yàn)闈撊胲姞I中殺了幾個浪人，就引來了這些人的瘋狂報復(fù)，導(dǎo)致一個村的人民都被他們屠殺。

而這些浪人在中國土地上的罪行相信大家在很多的紀(jì)錄片和影視劇中都有看到，這里就不再多提，簡單地說，浪人其實(shí)就二十日本當(dāng)年社會革新后所誕生一些無賴人員，雖然他們并非是日本軍隊(duì)的正經(jīng)編制，或者薯片他們干脆就是移民，但是他們在我們土地上面的罪孽，絲毫不亞于當(dāng)年的侵華日軍。
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